* وفي مادة « جمأ » قال : الجماء ، كسحاب ويقصر : الشخص ، قال : وقرصة مثل جماء التّرس * وفي مادة « حبطأ » قال : « الحبنطأ كغضنفر ، والمحبنطئ كمحرنجم ، ويترك الهمز فيهما « 1 » : القصير البطين » . * وفي الأثر من مادة « حطأ » قال : « فحطأني حطأة » دفعني بكفه ، أو ضربني بها بين كتفي ، ويروى بلا همز من الحطو وهو تحريك الشيء مزعزعا له » . * وفي مادة « خبأ » قال : « والخابية : الجرّة ؛ تركوا همزتها تخفيفا ، وقد تهمز على الأصل » . * وفي مادة « خنأ » قال : « خنأت الجذع ، كمنعته : لغة في خنيته ، أي قطعته » . * وفي مادة « دفأ » قال : « والدّفأ ، كسبب : لغة في الدفا مقصور » . * وفي مادة « ردأ » قال : « أردأ على الخمسين : زاد ، لغة في أردى » . * وفي الأثر من مادة « رزأ » قال : « المؤمن مرزّا ، كمعظم بترك الهمز تخفيفا : مصاب بالارزاء فيما يحب . . . » . * وفي المثل من مادة « رطأ » قال : « من رطاته لا يعرف قطاته من لطاته : أي من حمقه ، وترك الهمز للمزاوجة » . * وفي مادة « رقأ » قال : « رقأ السّلّم : صعده ، لغة في رقى » . * وفي مادة « رمأ » قال : « رمأ على العشر ، زاد ، كأرمأ ، لغة في المعتلّ » . * وفي مادة « رنأ » قال : « رنأ إليه ، كمنع : نظر ، لغة في المعتل » .

--> ( 1 ) انظر مادة « حبطأ » وكيف أن المذكورتين مهموزتان ومقصورتان . وقد رووا الحديث النبوي « إن السقط ليجيء محبنطئا » بالهمز وبدونه ، وزاد في كتاب الغريبين « محبنطا » . انظر الغريبين 2 : 400 .